羅曼.羅蘭:世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后仍然熱愛生活。
魯米:你生而有翼,為何竟愿一生匍匐前行、形如蟲蟻?
生命的第一性原理是什么?活著。怎樣才能活著?有飯吃。吃上飯,難度大嗎?不大。
可是為什么人們?nèi)匀徊?span id="3y9cnao" class="wpcom_tag_link">幸福?幸福到底是什么?是內(nèi)心的平靜、還是銀行賬號(hào)上的存款數(shù)字?我們?cè)鯓硬拍苄腋#?/p>
危機(jī)來臨時(shí)
自從2020年4月關(guān)閉了經(jīng)營近十年的教育公司、離開了講臺(tái),我無比失落,經(jīng)歷了劇烈的焦慮和長久的抑郁,給家人和親人帶來了很大的困擾和負(fù)面影響(在此,真誠致歉)。所幸,上天給了我一顆慧心,我竟能警醒、懸崖勒馬,從而走上了自救和探索幸福的道路,有幸從哲人們的著作中窺見幸福的一絲光亮。
馬斯克說:我一直有一種危機(jī)感,很想找出生命的意義何在,萬物存在的目的是什么?于我而言,我必須找出怎樣才能幸福?是什么讓我們普通人困于痛苦和焦慮的泥淖之中?
在差不多兩年的時(shí)間里,我閱讀了近500本兒童教育類、創(chuàng)業(yè)類、哲學(xué)類、腦科學(xué)類、禪修類以及名人傳記書籍,發(fā)現(xiàn)心理認(rèn)知影響了人生的方方面面,從孕期開始到死亡,它像空氣一樣無處不在、不可或缺、無比重要,懂得一些重要的心理定律,是人們走出“無明”的開始:其中,愛是一切力量的來源。
近來,隨著疫情的反撲和全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)下行,人們把焦慮情緒從職場帶回了家中、從社會(huì)輻射到千家萬戶:大企裁員、北上廣深精英回流、大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的增加、資本下探跟賣菜大媽搶飯碗…….導(dǎo)致“馬斯洛需求”模型中下層的面積越來越大、人們不斷被資本家、精英階層和年輕人往下碾壓,焦慮升級(jí)、恐慌日盛。
我也恐慌,直至抑郁。可是我上有老下有小,怎么可以走向抑郁?那是一條非常危險(xiǎn)的道路。所以我要尋找繼續(xù)生活的理由,要找到幸福的“第一性原理”。
菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃?!?022年4月21日,突然間明白、我們都是過客。
草履蟲以為自己的生命很漫長、小鴨子以為自己的生命很漫長、我們?nèi)祟愐詾樽约旱纳苈L:可是相對(duì)于宇宙幾十億光年以及地球的年齡來說,我們不過是流星一枚。
既然如此,就率性而活吧!讓自己這顆流星盡量照亮星空,在旅程結(jié)束之前,給身邊人、給世人多一些幸福,是我唯一能做到的。
羅曼.羅蘭說,世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后仍然熱愛生活。我希望自己成為這樣的人。
幸福在哪里?
從眾,使人們困于迷霧之中——李善友《第一性原理》
比較,讓人們錯(cuò)失了美好——彭凱平《活出心花怒放的人生》
人們害怕無聊——2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)作品《貧窮的本質(zhì)》
你需要長大、負(fù)起責(zé)任——羅伯特.戴博德《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》
找到真正的自己—— 一行禪師《與自己和解》
活在愛中——亞歷山大.洛伊德《幸福密碼》
遠(yuǎn)離想法的灌木林——馬丁.布伯《我與你》
跳出童年腳本——艾瑞克.伯恩《人生腳本》
哲人們告訴我們,幸福在愛里。
從眾、比較,都是因?yàn)闆]有“找到真正的自己”、是不愿意長大的“兒童”,既然沒有長大,也就不懂得付出愛,一味索求、步入輸家腳本。
我們都生而有愛
從出生起,嬰兒就以弱小和可愛的優(yōu)勢(shì)獲得了父母和周圍人的愛,從而讓自己得到哺育、保護(hù),得以生存。長大一些之后,孩子就會(huì)通過揣摩養(yǎng)育者(一般是父母)的真實(shí)意圖、做出讓父母歡心的事情讓自己繼續(xù)得到照顧,以期順利長大。
因此,愛是實(shí)現(xiàn)“生存”目的的手段、是向周圍人索要“物質(zhì)”和“關(guān)注”的前提。同樣地,嬰幼兒也會(huì)用自己全部的真心去愛自己的父母——每個(gè)人都生而有愛。
我對(duì)幸福的定義是:內(nèi)心平靜,不輕視任何人,活在愛中、對(duì)萬物有愛。
可是隨著生活的繼續(xù)、年齡的漸長,我們慢慢地丟掉了愛、也失去了愛的能力。什么時(shí)候丟的?獨(dú)立生活的時(shí)候丟的。怎么丟的?弄不清狀況、找不到自己的時(shí)候丟的。
在丟失了愛之后,我們又不斷地從外界尋找愛或其他物質(zhì),以填補(bǔ)內(nèi)心的匱乏:普通人會(huì)生發(fā)猜忌、制造矛盾;當(dāng)權(quán)者會(huì)貪污、犯罪;生意人開始泯滅良知,收割“韭菜”。他們可能會(huì)得到物質(zhì)的回報(bào),成為大家眼中的贏家,可是真相果真如此嗎?
——得勢(shì)者時(shí)時(shí)刻刻都在小心鞏固地位——有錢人都熱衷爭奪C位、受訪演講時(shí)唯我獨(dú)尊,可見內(nèi)心之匱乏——官員們開著廉價(jià)車處處裝窮,處處擔(dān)心露富
自我的三種狀態(tài)
每個(gè)人都有三種自我狀態(tài),即父母狀態(tài)、成人狀態(tài)、兒童狀態(tài),即使你是百歲老人依然如此。一般情況下,我們會(huì)根據(jù)自己所處的情景、目前的角色而合理地、正確地轉(zhuǎn)換三種狀態(tài),從而適應(yīng)社會(huì)。
前天晚上,我的兩個(gè)寶貝兒子一直在看書、聊天,兄弟倆完全忘記了時(shí)間,我實(shí)在太困就先睡覺去了。大概11點(diǎn)的樣子,我聽到大寶大聲地說:“弟弟,你要趕緊穿衣服,否則就冷到了。你后背怎么沒擦干水呢?”這是我曾經(jīng)對(duì)他們說過的話,也就是此時(shí)大寶處于“父母狀態(tài)”、在管教弟弟;而小寶則像平常那樣應(yīng)答“知道了,正在穿。”,處于“兒童狀態(tài)”。過了一會(huì),可能小寶動(dòng)作慢還是其他原因,大寶仍在嘮嘮叨叨,我聽著就發(fā)笑,這跟我不耐煩的樣子簡直一模一樣!就在我差點(diǎn)笑出聲的時(shí)候,小寶突然大叫一句“我知道啦,人家又不是小孩子,會(huì)自己規(guī)劃啦,你太啰嗦了!”5歲的孩子說這樣的話,明顯來到了“成人狀態(tài)”,把我驚到了。
隨著年齡的增長,我們會(huì)根據(jù)不同的生活場景調(diào)用不同的狀態(tài):同事間進(jìn)行工作交接時(shí)處于“成人狀態(tài)”、養(yǎng)育嬰幼兒時(shí)處于“父母狀態(tài)”、見到父母并感受到愛時(shí)會(huì)處于兒童狀態(tài)。
如果一方處于“父母狀態(tài)”、一方處于“成人狀態(tài)”,或者一方處于“成人狀態(tài)”、一方處于“兒童狀態(tài)”,生活就會(huì)打結(jié),沒辦法實(shí)現(xiàn)順利的溝通。
比如在我和先生剛獨(dú)立生活時(shí)(之前是婆婆在照顧我們,后來回了家鄉(xiāng)),有一次家務(wù)活忙不過來,我就對(duì)先生說:“你可以把碗洗一下嗎?我忙不過來?!薄袄鲜墙腥思腋苫睿“盐耶?dāng)工人!”——我處于“成人狀態(tài)”、而我先生處于“兒童狀態(tài)”,他還沒有意識(shí)到自己已經(jīng)結(jié)婚、而且已經(jīng)成為爸爸了,家庭需要我們雙方一起經(jīng)營的事實(shí),所以仍處于被照顧的“兒童狀態(tài)”之中,從而沒能和我心平氣和地進(jìn)行溝通。
我們都留戀童年的美好
如果我們無法順利完成角色轉(zhuǎn)換,就會(huì)一直處在最舒服、最讓人留戀的“兒童狀態(tài)”之中(主要狀態(tài)),兒童的基本情感是什么?從《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》、《人生腳本》、《夢(mèng)想密碼》、《貧窮的本質(zhì)》等著作中,我們知道兒童的基本情感是“痛苦、快樂”,也就是趨樂避苦,缺乏理性思考和對(duì)生活本質(zhì)的認(rèn)知,生活中以“索要”為主,鮮有自我反省的念頭。
舉個(gè)例子,當(dāng)一個(gè)孩子想吃棒棒糖時(shí),他會(huì)跟媽媽提出要求,如果媽媽不答應(yīng),他就會(huì)感覺到痛苦,不會(huì)去想吃糖對(duì)牙齒不好,看不到媽媽對(duì)自己的愛。如果其他不同的要求總是被媽媽一再拒絕,孩子就會(huì)產(chǎn)生“憤怒”,從《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》P75頁的示意圖,我們可以看出孩子如何釋放憤怒:
我們最原始的情感是“愛”,我們最需要的也是“愛”,所以我們充滿了對(duì)它的渴望,當(dāng)我們愛而不得時(shí),就會(huì)生“恨”——所以,你恨某人,很可能是你在期待TA的愛。可是當(dāng)你已經(jīng)成年時(shí),仍一味索求注定會(huì)失望,解脫的方法其實(shí)很簡單,就是離開“兒童狀態(tài)”的溫床、更多地處于“成人狀態(tài)”之中,給自己一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛、讓自己擁有付出愛的能力,而不是恨恨地等待、期盼他人給予愛。
愛在哪里?在“長大的人”心中
對(duì)80%的普通人來說,沒有金錢對(duì)心靈的蒙蔽,其實(shí)更有機(jī)會(huì)窺見愛的真容,從而有機(jī)會(huì)享受它帶來的幸福。
一、長大,男人才能有成就
在人類整個(gè)進(jìn)化過程中,男性以其“田力”的優(yōu)勢(shì)獲得了特別照顧,在以前不會(huì)在出生后被拋棄、生病時(shí)不會(huì)被不小心耽誤,在現(xiàn)代社會(huì)不會(huì)被“B超”PASS掉、可以在整個(gè)成長歷程中被360度全方位呵護(hù),得到的愛更純粹、更持久。
當(dāng)他們成年時(shí),不用離開原生家庭,可以繼續(xù)享受父母的愛;當(dāng)他們?nèi)⑵藓?,妻子無依無靠,必須依仗丈夫,于是也把愛傾注在其身上,正所謂“集萬千寵愛于一身”。這是導(dǎo)致男性“晚成熟”的主要原因,處在“兒童狀態(tài)”的時(shí)間更長,說話做事常常比同齡女性更顯幼稚。
男性最大的挑戰(zhàn)在職場,那是一個(gè)以真本事說話、憑實(shí)力獲得收入的地方,沒有人會(huì)無條件地愛你,你必須學(xué)會(huì)長大。
長大后的你,才能明白自己對(duì)老板的價(jià)值是“貢獻(xiàn)利潤”、對(duì)上級(jí)的價(jià)值是“鞏固或提升其地位”,才能理解人會(huì)為了生存而爭權(quán)奪勢(shì)、爾虞我詐……萬一處于“兒童狀態(tài)”,就悲催了。抱怨和憤恨是你的日常主要情緒狀態(tài),到處訴說上級(jí)/老板慧眼不識(shí)珠、自己沒有遇到伯樂、沒能晉升是同事使絆子等等,背后都有一個(gè)成因,跟孩子跟媽媽要棒棒糖是一樣的:以為自己坐等別人的愛就行了,而不去思考自身的原因。
處于“兒童狀態(tài)”的人,更容易對(duì)職場中的成人游戲感覺厭惡、并常常心力交瘁,也可能將一份工作看成終生的職業(yè),以為老板和公司會(huì)像母親一樣愛自己,從而錯(cuò)失了在工作時(shí)努力學(xué)習(xí)新技能或提升工作能力的機(jī)會(huì),不懂得“兩手準(zhǔn)備”,在被迫離開公司時(shí)說著“我為公司奉獻(xiàn)了一切!公司太無情了!”之類的笑話。
如此,最終要么成為棄子、要么成為炮灰、要么不思進(jìn)取混日子,一步步給自己的生存埋下隱患,當(dāng)他們失業(yè)后,可能會(huì)退縮回家庭,以尋求愛和安全感,不再外出找工作。
特別是被溺愛的男性、會(huì)認(rèn)為自己最重要,以為可以理所當(dāng)然并且無條件地得到別人的愛,所有人都虧欠了自己,導(dǎo)致成年后沒能順利轉(zhuǎn)換到“成人狀態(tài)”,在家庭生活中不懂得付出愛,在遇到裁員或者換工作時(shí)容易高估自己的價(jià)值,生活工作處處碰壁、甚至從此躺平。
學(xué)會(huì)長大、轉(zhuǎn)換到“成人狀態(tài)”,才能豁然開朗、收獲幸福:
1、老板開公司,自然要盈利,換作自己是老板也會(huì)如此
2、上級(jí)是自己的直接老板,和他一起努力完成目標(biāo),是本職所在
3、同事間一些小手段也可以理解,那是生活原來的樣子,大家都為了生存
4、打工不是長久之計(jì),特別是沒有技術(shù)含量的崗位,當(dāng)“產(chǎn)出比”下降時(shí)老板自然會(huì)更換更能創(chuàng)造利潤的人,所以我要在上班時(shí)努力突破、最好能成為公司合伙人;如果不能,我就要業(yè)余時(shí)間抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)一門技術(shù),為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。
“長大”后的你,不再只懂得要“棒棒糖”(要求加薪)、不再憤憤不平,而是會(huì)想辦法提升自己,為將來早做打算;在家庭中,你也不再心安理得地享受父母和妻子的愛,開始懂得付出。
從兒童狀態(tài)下“痛苦、快樂”的角度看待人生,轉(zhuǎn)而以“真相”的角度為人處事,就會(huì)少了抱怨、多了理解,心情也會(huì)大為不同——你甚至可以坦然面對(duì)裁員時(shí)刻的到來,如果除了心理準(zhǔn)備還有技術(shù)上的準(zhǔn)備,裁員反而可能迎來你人生的轉(zhuǎn)機(jī)。
二、長大,新媳婦才能融入新家、讓家庭和睦生財(cái)
從某種程度上講,女性是被拋棄的人群;同時(shí),我認(rèn)為女性是最偉大、最堅(jiān)強(qiáng)的人。
一位男性友人對(duì)我說:我就努力愛女兒,因?yàn)樗院筇嗔?!讓人?dòng)容。
“男”字由“田、力”二字組成,是人們對(duì)其價(jià)值的認(rèn)可、是一種明碼標(biāo)價(jià)式的肯定;而“女”字的造字來由,卻無法一眼看出意義是什么?也就是說當(dāng)時(shí)造字的人還沒弄明白女性的價(jià)值是什么?“百度詞條”上顯示,此字初見于商代甲骨文及商代金字,象形字,古字形像一個(gè)屈膝、兩臂交叉在胸前的人,這代表什么?無從得知。
而父母為了讓自己“老有所養(yǎng)”、以及受到保護(hù),選擇了和兒子一起生活,把女兒“嫁”給別人。不但如此,很多地方為了阻止外嫁的女兒回家,還會(huì)制定出各種奇葩的規(guī)定,比如結(jié)婚的女兒不能回娘家祭祖、離婚的女兒不能回娘家過年、喪夫的女兒不能踏入家門等等,徹底把女兒與原生家庭分開,讓她們陷入無依無靠的境地——沒有人為她們說話。
整個(gè)社會(huì)對(duì)女性來說,都是缺乏“關(guān)愛”、甚至是略帶欺壓的,用社會(huì)規(guī)范和生活倫理把女人的角色進(jìn)行固化:當(dāng)丈夫和利益和你的利益產(chǎn)生沖突時(shí),你要讓步——夫妻共同創(chuàng)業(yè)要把光環(huán)給丈夫、絕育手術(shù)的對(duì)象是女性、家庭主婦由女人來擔(dān)任。(后者直接導(dǎo)致了女性在職場上處于劣勢(shì),因?yàn)槔习逯琅缘牡谝灰獎(jiǎng)?wù)是經(jīng)營好家庭。)
當(dāng)女人嫁入某個(gè)家庭時(shí),她離開了原生家庭、小時(shí)候的玩伴也幾乎終生不會(huì)再見,內(nèi)心是非常渴望愛的,渴望從公公婆婆那里得到像父母一樣的愛,渴望丈夫多愛自己一些,她希望公公婆婆能像親生父母一樣容忍自己的懶惰或缺點(diǎn)、甚至是耍脾氣;希望丈夫像戀愛時(shí)一樣對(duì)自己千依百順、呵護(hù)有加,可是又不能明擺著說:“我想你們愛我?!?/p>
——怎么辦?
這時(shí)會(huì)導(dǎo)致兩種不同的做法,一種走向愛和幸福、一種走向恨和痛苦。無論做何選擇,以后這個(gè)女人都決定了整個(gè)家庭的命運(yùn)。
第一,如果女人懂得從“兒童狀態(tài)”轉(zhuǎn)換為“成人狀態(tài)”,并且具備一定的文化修養(yǎng),那么她很可能會(huì)用好好照顧公公婆婆、精心打理家庭、為丈夫免除后顧之憂的方式,先付出愛、從而得到愛。當(dāng)然,這也取決于丈夫的賺錢能力和對(duì)自己父母的態(tài)度,如果丈夫本人對(duì)父母不厚道、甚至賺錢能力也一般,有可能會(huì)引發(fā)妻子對(duì)公公婆婆的不敬。
第二,如果婚后未能轉(zhuǎn)為“成人狀態(tài)”,那么她可能會(huì)用對(duì)某句話不滿意、某件事不滿意的形式,表達(dá)自己的對(duì)“愛”的需求,這種表達(dá)可以是言語,也可以是“臉色”、或者是肢體語言,不斷告訴新家人:我不喜歡你們這么做,你們這樣做我不高興!(“痛苦”的兒童情感)。由于處于“兒童狀態(tài)”,導(dǎo)致性情多變、讓人難以捉摸。而鑒于彼此之間的不了解,新家人并不知道這是新媳婦在索要愛和關(guān)心、常常會(huì)理解為“難相處”或“稟性不良”,從而雙方矛盾升級(jí),各方都活在痛苦之中:全部輸。
當(dāng)然,這也跟公公婆婆在面對(duì)兒媳婦時(shí),采用了“成人狀態(tài)”有關(guān),沒有意識(shí)到對(duì)方仍處于“兒童狀態(tài)”之中、需要以“父母狀態(tài)”與之相處。
大家都困于心理的沼澤中、無法抽身看清真相,于是對(duì)兒子說話時(shí)是“父母狀態(tài)”、對(duì)兒媳說話時(shí)是“成人狀態(tài)”、日常生活中對(duì)兒媳婦以“成人標(biāo)準(zhǔn)”看待、對(duì)兒子仍以“兒童標(biāo)準(zhǔn)”看待——卻不知道他們夫妻二人,都處于“兒童狀態(tài)”之中。
這種家庭矛盾,會(huì)在女性生育孩子、特別是待業(yè)在家時(shí)升級(jí)。
因?yàn)樗诔蔀槟锛铱腿酥?、又失去了職場的依靠、也失去了容貌的保障(身材變形),就像浮萍一樣沒有安全感,旁邊還有嗷嗷待哺的嬰兒。待業(yè)時(shí)間越久、丈夫越沉默寡言,她的內(nèi)心就越慌,越?jīng)]安全感、對(duì)愛的渴望達(dá)到了空前的狀態(tài)。
如果仍未能從“兒童狀態(tài)”抽離,那么將會(huì)導(dǎo)致對(duì)公公婆婆越來越不滿意,自己的所作所為會(huì)更加“兒童化”:動(dòng)不動(dòng)就生氣,期待得到棒棒糖(渴望得到親生父母般的愛和包容)??墒枪牌拧⒄煞騾s無法理解:怎么生孩子后,更加不可理喻了?
這種“愛而不得”,也帶動(dòng)了美容行業(yè)的蓬勃發(fā)展,要么希望用美貌拴住丈夫的心、要么希望從美容服務(wù)中得到“愛”(服務(wù)人員的熱情);也導(dǎo)致了嬰兒母乳喂養(yǎng)率的下降,因?yàn)椴溉闀?huì)導(dǎo)致胸部變形、丈夫不喜歡;或者母乳喂養(yǎng)會(huì)影響自己重回職場。
要走出焦慮,就要長大,才能從真相的角度帶領(lǐng)家庭走向幸福。
(PS:國家用“一紙婚書”對(duì)女性進(jìn)行保護(hù),可謂用心良苦。)
三、父母的“返老還童”
由于社會(huì)養(yǎng)老保障還處于建設(shè)之中,我國的養(yǎng)老主要靠兒女,即使經(jīng)濟(jì)上寬裕,也可能在最后的日子需要照顧,不敢離開兒子、是家庭矛盾的導(dǎo)火索。
怎樣讓兒女在自己年老的時(shí)候不拋棄自己?方法就是讓他們愛自己、或者顯示自己還有“利用價(jià)值”。所以老人會(huì)不知不覺中在生活里努力表現(xiàn)自己的重要性,搶著表現(xiàn)自己的“生活經(jīng)驗(yàn)豐富”、說自己吃的鹽比兒女吃的米還要多……干盡量多的家務(wù)活并常常嘮叨自己的辛苦、以引發(fā)兒女的“報(bào)恩”心理、獲得關(guān)愛。甚至爭奪孫輩的撫養(yǎng)權(quán),以繼續(xù)發(fā)揮自己不可或缺的家庭地位,同時(shí)也會(huì)期待兒媳關(guān)愛自己。
兒媳、老人,都是渴望愛的人,心中都充滿了焦慮,都害怕自己被拋棄,怎么可能付出愛給對(duì)方?——更多的時(shí)候,雙方都在爭奪家中年輕男性的愛:自己的丈夫、自己的兒子。從而導(dǎo)致了年輕已婚男性處于痛苦之中,因?yàn)槭中氖直扯际侨?,這是被愛的代價(jià),導(dǎo)致了不能對(duì)任何一方“無情”。
怎么解決父母、妻子雙方對(duì)自己的爭奪?
答案是給予愛、確定的愛、真實(shí)的愛。
1、跟雙方普及人的三種“自我狀態(tài)”,啟發(fā)她們學(xué)會(huì)調(diào)整
2、跟妻子保證自己會(huì)愛她、跟父母承諾在他們年邁時(shí)會(huì)陪著他們:多給前者送花、說說情話;多抽時(shí)間和后者做做飯、嘮嘮嗑
3、讓妻子和父母分開?。河袝r(shí)是兒子不好開口(擔(dān)心父母說自己不孝),有時(shí)是父母在等待(擔(dān)心兒子說自己無情),兒媳婦只能旁敲側(cè)擊(擔(dān)心丈夫指責(zé)自己狠心)
詩人“魯米”——你生而有翼,為何竟愿一生匍匐前行、形如蟲蟻?
無論是職場、家庭,還是男人、女人,一切的痛苦皆源于“不認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己”、不知道如何與他人、與世界相處,也因此找不到心中“愛”的寶藏。
是時(shí)候長大了
兒童時(shí)期擁有“愛”才能得到養(yǎng)育、得以生存,在生活中趨樂避苦、遇到讓自己感覺痛苦就發(fā)脾氣,表達(dá)不滿。可是長大后,你可以付出愛、不能仍一味求索,在付出愛的過程中感受愛的回饋、收獲幸福。
- 只有轉(zhuǎn)換到“成人狀態(tài)”,你才會(huì)擁有一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛,看見別人對(duì)自己的愛、把愛裝進(jìn)心里,感覺它帶來的快樂
- 只有轉(zhuǎn)換到“成人狀態(tài)”,你才知道自己有義務(wù)付出愛,而不是一味索取,也能意識(shí)自己何時(shí)處于“兒童狀態(tài)”、是否時(shí)機(jī)恰當(dāng)?
- 只有轉(zhuǎn)換到“成人狀態(tài)”,你才不會(huì)抱怨公司、埋怨上級(jí)、怨恨長輩、愧對(duì)妻兒;才知道要進(jìn)步、要努力。
去愛工作、愛家人,一切痛苦,都將在真愛中消融,幸福的真諦得以顯露。