今年以來(lái)，洪洞大槐樹(shù)景區(qū)的一對(duì)吉祥物景觀小品“槐寶”“思鄉(xiāng)鳥(niǎo)”圈粉無(wú)數(shù)，并活躍在很多人的微信對(duì)話框中，成為熱聊話題。據(jù)悉，該景區(qū)推出的大槐樹(shù)雪糕、馬克杯、抱枕、拼圖、帆布包等文創(chuàng)產(chǎn)品同樣受到游客青睞，有力拉動(dòng)了景區(qū)的二次消費(fèi)。

文創(chuàng)產(chǎn)品，是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段，對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用而生產(chǎn)出的高附加值的產(chǎn)品。

筆者認(rèn)為，文旅從業(yè)者應(yīng)該在“文”“創(chuàng)”“遇”上動(dòng)腦筋、下工夫，才能研發(fā)出既有顏值又有內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。

體現(xiàn)出“文”的感染力，能給人們帶來(lái)親切感。游客看到大槐樹(shù)景區(qū)的“槐寶”和“思鄉(xiāng)鳥(niǎo)”，就會(huì)感受到一種自然的親切感。因?yàn)闆](méi)有古與今的距離，只有古與新的碰撞，尋根問(wèn)祖和吉祥物在這里美好相遇。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品受歡迎，正是長(zhǎng)期形成的一種文化認(rèn)同。文創(chuàng)產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)，與游客真情實(shí)感的融合，豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，使文創(chuàng)產(chǎn)品更接地氣。

體現(xiàn)出“創(chuàng)”的高明，能夠帶來(lái)無(wú)限驚喜。因?yàn)閯?chuàng)意有著無(wú)限可能，好的創(chuàng)意，必然會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)驚喜。一個(gè)“創(chuàng)”字，代表的可以是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的新場(chǎng)景，可以是某個(gè)物件兒代表的新意向，也可以是某種服務(wù)帶來(lái)的新體驗(yàn)。的確，質(zhì)感、故事、創(chuàng)意、體驗(yàn)……凡此種種，本都是我們生活中不可或缺的部分，在普遍提倡提升城市品位、打造全域美學(xué)的當(dāng)下，在國(guó)家大力扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大環(huán)境中，如何在文創(chuàng)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中保持“創(chuàng)”的成分，同樣值得每一個(gè)人思考。

制造出相“遇”的緣分，要帶有一定的實(shí)用性。6月26日，佛教圣地五臺(tái)山首個(gè)文創(chuàng)雪糕“蓮座萬(wàn)象”一經(jīng)亮相，便受到大眾追捧，稱它為所求皆所愿的“祈福雪糕”。這款雪糕產(chǎn)品將塔院寺、顯通寺等標(biāo)志性建筑集錦在蓮座之上，仿若盛開(kāi)的蓮花。除了造型和口味，五臺(tái)山雪糕簽也獨(dú)具特色，將“祈福盲盒簽”隱藏在其中，讓游客在吃一口雪糕的同時(shí)，便可打開(kāi)屬于自己的“祥瑞圖騰”。歸根結(jié)底，產(chǎn)品還是要為人服務(wù)的。

文創(chuàng)產(chǎn)品源于生活，最終還應(yīng)回歸生活。一款既有顏值又有內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，最終目的是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)，滿足人民對(duì)美好生活的需求。文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者還要繼續(xù)順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)和廣大人民日益提升的審美水平，以真誠(chéng)的態(tài)度、恒心和專業(yè)的水準(zhǔn)，設(shè)計(jì)出溫暖人心的好產(chǎn)品，讓文創(chuàng)產(chǎn)品真正落地生根。

山西經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)記者 栗美霞